Из моря встала змея. И требовала из каждой деревни, из каждого дома себе людей. Вот и уводили все время к ней людей. А потом все крестьяне кончились и пришла очередь царской дочке. Проплакала она горько всю ночь. Наутро должны уже вести ее, но тут прискакал Юрчи на лошади. "Пойдем!” - говорит - "Не плачь! – цела останешься!”. Ну дочка пошла на морской берег вместе с Юрчи. А Юрчи был на коне. И вот появилась из моря змея, хотела царскую дочку забрать. Ну, Юрчи ее и застрелил. Из ружья застрелил. И приказал царской дочери привязать к поясу. А потом привезли змею в Ленинград. Потом картину рисовали, змею и Юрчи. И теперь на картине, там нарисовано, как змею убивали. 

Жили старик и старуха. Была у них пестрая курица. Снесла курица золотое яйцо. Пришла мышь — длинный хвост, уронила яйцо на землю. Дед и баба стали плакать, хлебная лопата — петь, тележки — дребезжать, лошадь стала ржать, корова стала мычать, овца стала блеять. Курица говорит им: «Не плачьте! Я снесу другое яйцо, пестрое, синее и зеленое, желтое и красное». У старика и старухи настроение поднялось: получат они пестрое яйцо.

Были три девушки, заплетали косы и говорили: «Пойдем капусту сажать на границе леса и поля. И будем ходить сторожить, девичий сон продлевать». Посадили они капусты три грядки. Стали они сторожить. И встретили зайца. Стали горящими головнями отгонять. Гнали до озера. Хотел заяц прыгнуть в воду, а лягушка перед зайцем прыгнула. Заяц стал так сильно смеяться, что губу порвал. И теперь у зайца губа порвана.

Это у нас сказка. Однажды мужик идет с пахоты домой. И у жены не было положено на стол готовой еды. Муж говорит: «Что ты только делаешь? Я уже в волю наработался, а у тебя здесь ничего не сделано». Жена говорит: «Ах! У меня еще много не сделано. Завтра утром встанем вместе. Я пойду пахать, а ты останешься делать утренние работы. Первым делом печку истопи, потом ребенка накорми, хлеб испеки, масло сделай, поросенку положи еды и обед приготовь. Я приду домой, все было бы сделано!» На другой день муж затопил печку, начал хлеб месить. Ребенок начал плакать. У мужика руки были в тесте. Пошел ребенка качать и измазал его тестом. Побежал поросенку еды положить — дверь в хлев оставил открытой. Прибежал в комнату, поставил сметану в большую бутылку, привязал на спину и стал тесто месить и уже делает две работы одновременно — хлеб месити масло будет готово на спине. В это время поросенок забежал в комнату, прыгнул мужику на спину и разбил бутылку со сметаной. Сметана вся разлилась по полу. Ребенок плачет, печка уже стопилась, хлеб остался не испеченным, щи остались не сваренными. Жена уже идет домой на обед. У него ничего не сделано. Поросенок в комнате, пол весь в сметане, ребенок в тесте, сам в поту и грязи. Жена спрашивает: «Как тебе нравится быть хозяйкой?» Муж отвечает жене: «Теперь я верю, что у хозяйки тоже много работы. Поменяемся опять работами, будь ты опять хозяйкой, а я пахарем». С тех пор стали в согласии жить.

Naizikko õli niittämäz. No cäi, mõnta päivää cäi. A meez cyzyb: «Jook se ciireelõpub põlto?» — «Joo ciiree».Meez meni kattsomaa. Tämä makaz, ja meez kerittsi ivusõd. Tämä nõis yleez,nõisi päätä silottamaa, a ivussii eb õõ. Siz juttõõb: «Mie-tõ õõn mie, a pää eb õõ minuu.Laa mie meen, cyzyn mehelt». Meni akkunaa: «Fooma, onks nain kotonn?». A Foomavassaab: «Кotonn!» - «Nõh!»Nii tämä jäi ulkkumaa.

Радуга воду пьет. Пьет из озера и моря, где (у нее) есть концы. У нас дед такговорил, что девочка пошла к колодцу. Радуга выпила из колодца воду. Выпиладевочку заодно, ведра и коромысло. Вот на Луне и есть девочка с ведрами и коромыслом.Радуга бывает перед дождем.

Теперь расскажу про осину. В лесу росли два дерева — красивая ель и осина. Ель говорит осине:— Ты думаешь, что ты красивая. Я тоже не уродливая. Зимой и летом всегда одинаковая. Осина говорит:— Я хоть летом красивая. Мои листья красивые, серебряные.— Придет осень, все листья с тебя облетят, — ей говорит ель. А Бог слышал, как они ругаются. Бог говорит:— Я вот что сделаю. Елке оставлю ее листья острыми. А осине дам зеленые листья. Тогда не будут ругаться. Листья осины будут дрожать, дует ветер или не дует. Всегда будут трепетать. С тех пор они хорошо живут. Бог листья поменял. Дал другие листья.

Мой дед говорил, наш язык начался, когда башню делали в Вавилоне. Там было много народа. Вот эту башню сделали, а она упала. Народ испугался, и всестали на своем языке говорить. И из этого получились у людей свои наречия. Не могут друг друга понять. Я прошу топор, а мне дают кирпич! Это не байка, это история.

Старики рассказывали, что Систа-река и Сума-река из одного и того же места текли. Они вдвоем поспорили, кто из них скорее в море попадет. Одна говорит, что я раньше попаду, а другая говорит, что я раньше тебя попаду. Сума пошла туда в одну сторону, а Систа — в другую сторону. Пришла сюда. Хотела черезболото идти на море, но «морские глаза» не пустили. Там есть большое болото.Под нашей деревней есть семь озер. Всегда называли «морские глаза». Тогда поворачивает сюда. Идет к фабрике. Потом оттуда поворачивает к Монастырьками Вассакаре. И отправилась оттуда к морю.А Сума оттуда отправилась кругом. Отсюда до моря далеко. Потом прошлаблизко от фабрики. А Систа оттуда уже ушла. Она тогда повернула на Котлы, оттуда в Ряттель, чтобы скорее попасть в море, а там озера не пустили. Тогда она изРяттеля повернула на Ундово и Вассакару. А Систа отсюда уже ушла. А потомуже вместе текут